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诸修旋即惊诧,但是在惊诧之余,想到了玄河道人的经历,想到了其浑浑噩噩的磨砺,随骤然间有所领悟,这等曼妙法焰的凝练,或许与其人的经历息息相关。
而且,诸修所觉曼妙之处,不仅仅在于这死生轮转的神韵本身,更在于,依照着楚维阳这一闪瞬间,像是因为甚至不甚清醒的浑噩余韵而展露的术法跟脚,这并非是甚么偶然所得的法焰,从翠玉焰火再到金红法焰,某种一脉相承的神韵里,好似是有着道与法运转的切实痕迹。
这是可以被修持的,便也意味着,这是可以被传授的……
而就在这样念头诞生的顷刻间,那金红的焰火之中,丰沛的灵韵终于在这顷刻间凝聚成了实质!
继而,伴随着一道嘹亮的凤鸣声。
有数人之高大的金红鸾凤从焰火之中诞生,那非是甚么凶兽,更非是妖兽,那是火种化形之灵,是纯粹道法、火种和灵韵凝练而成的菁华与造化之生灵!
下一瞬时,伴随着金红鸾凤同样展露出了金丹级数的气韵之后,仅只是一闪瞬间,再看去时,已然是楚维阳一袭碧袍,跨坐金红鸾凤远去的身形。
第743章 高岩日照云常起
翠玉焰火自然是南明离火,楚维阳洞照的神韵,自然是《五凤引凰南明咒》,此中妖兽血煞混同内炼之法,显照道法的同时,更近于此间混朦法兽相之道。
在第五磬提及远赴宝仙九室之界,要为大势而蛰伏的时候,楚维阳便未曾思量过甚么过分低调的行事风格。
更相反,若要真个稳妥的支撑起玄河道人的身份来,支撑起一位即将冉冉升起的巫觋教的妖孽修士的身份格局来,楚维阳便需要在道与法,以及行事风格等诸多层面,展露出应有的峥嵘,与元门修士的蛮霸气韵来!
即便是在古法修士之中,都尚还有着玄元之别。
自然而然,在如今更重法统传续的混朦法新道修士之中,正邪之间的割裂感实则更为深重,但实则正邪之修士越容易在行事风格上走极端,便越是容易教楚维阳从中以更为游刃有余的方式行走于其间。
而就像是广为人知乃是声名鹊起的一定之基础一样。
楚维阳要想融洽的融入其中,最先要做的,便是需得用一门契合巫觋教法统之神韵,但却又与先行之修法截然不同,至少是焕然一新的手段,来先一步印证楚维阳的“被先祖灵念晕染心神记忆”的这一出身根底。
于是,短暂的思量之中
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